A IGREJA E A POLÍTICA

O que é a IGREJA e qual é a sua missão? É correto envolver-se com política partidária?

Por Pr. Manoel Barbosa de Sousa. *

Estamos vivendo dias de disputas eleitorais, apresentação de projetos políticos, promessas diversas e de conquista da atenção e do voto do cidadão. Considero um momento importante, pois dentro da nossa nação que se declara uma República Democrática, temos o direito, como cidadãos, de escolher os nossos governantes e representantes.

 

Temos uma oferta diversificada de candidatos, tanto a nível federal quanto a nível distrital, que buscam angariar o nosso voto e se apresentam como merecedores da nossa confiança e do crédito que daremos a eles. Nesse contexto encontra-se a igreja e os seus membros, os quais, como todo cidadão são assediado a prestarem seu apoio e voto num determinado candidato ou partido ou coligação.

 

Sabermos o conceito de política é muito importante como ponto de partida: Política é a arte ou ciência da organização, direção e administração de nações ou Estados; aplicação desta arte aos negócios internos da nação (política interna) ou aos negócios externos (política externa). Nos regimes democráticos, como é o nosso, a ciência política passa pela atividade dos cidadãos que se ocupam dos assuntos públicos com seu voto ou com sua militância. A palavra “política” tem origem nos tempos em que os gregos estavam organizados em cidades-estado chamadas "polis", nome do qual se derivaram palavras como "politiké" (política de forma geral) e "politikós" (atividade dos cidadãos,  que pertencente aos cidadãos), que se estenderam ao latim "politicus".

 

Duas questões, dentre outras, há para se considerar: 1. Qual o papel da igreja no cenário político? 2. O Cristão pode se candidatar a cargo eleitoral? Para buscar responder essas duas questões buscaremos na Bíblia o que é a igreja, qual sua missão e qual comportamento deve ter diante deste aspecto, bem como o comportamento dos seus membros diante desse quadro (pastores e membros). Então vejamos:

 

I – A IGREJA É O CORPO DE CRISTO – Gl 2.20; Ef 1.22-23; 5.22; Cl 1.18 - Biblicamente encontramos nestes textos que a igreja, sendo ela universal ou local como sendo o Corpo de Cristo e sendo Ele sua Cabeça, então, sendo Corpo deve seguir os impulsos, decisões e direções estabelecidas em seu sistema de decisão central, Jesus, o qual nos evangelhos define claramente qual seria o seu papel e protagonismo e delega esta tarefa à igreja (Mt 28.19-20; Mc 16.15 e Jo 14.12-13).

 

Não encontraremos Jesus, que é o paradigma para a igreja em todos os sentidos, adotando postura política em favor ou desfavor de qualquer partido que existia em sua época (Essênios, Fariseus, Saduceus, Herodianos, Zelotes, etc) no que tange aos seus objetivos políticos de restauração do reino a Israel – At 1.6.

 

II – A MISSÃO DA IGREJA É DAR CONTINUIDADE À MISSÃO DE CRISTO – Lc 4.18-21; Mc 16.15; At 10.38; Lc 17.20-21 - Missão: Significa, no Latim, enviar. Somos enviados para desempenhar uma tarefa, um serviço; Ide: mandamento dado por Jesus Cristo à sua igreja; Por todo o mundo: Alcançando todos os cantos da Terra; Pregai: Anunciar, proclamar e levar as Boas Novas; Evangelho: Boa nova, boa notícia, bom anúncio; Toda criatura: Não exclui ninguém e deve chegar a todos de qualquer raça, etnia, nação, povo, etc.; EVANGELHO: Cumprimento das profecias e promessas que Deus havia feito no Velho Testamento.

 

Então podemos dizer que a missão da Igreja é: 1. Pregar boas novas, restaurar e curar corações, proclamar liberdade e a abertura das prisões espirituais pelo Espírito Santo que foi liberado pelo Sacrifício que Jesus fez na cruz do Calvário (Lc 4.18-21). 

 

2. É cumprir o ministério profético, inspirado na Palavra de Deus para levantar uma raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamar as virtudes daquele que chamou das trevas para a sua maravilhosa luz, um povo que antes não era povo, mas agora é povo de Deus; que não tinha alcançado misericórdia, mas agora alcançou misericórdia. (1Pe 2. 9-10).

 

3. Glorificar e adorar ao Senhor. É vivencial. É um ato e um estilo de vida. Todas as nossas atitudes devem ser para glorificar a Deus. “Portanto, quer comais, quer bebais, ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus.” (1 Co 10.31). A igreja existe em função de Deus. No céu não haverá mundo, perdidos, política, mas haverá igreja porque haverá Deus. A igreja não deixará de existir quando não houver mais este mundo de natureza corrompida em todos os aspectos e as tarefas, obrigações e deveres terrenos. A Igreja continuará existindo na eternidade porque o seu Deus é Eterno, e ela existe em função dele. A missão dela é Deus. É promover sua glória. É exaltar o seu nome. É proclamar os seus feitos.

 

A igreja não está a serviço e nem na direção de homens, seus pastores e líderes devem ter um coração de servo, de submissão e de fidelidade a Deus e à missão da igreja. São apenas instrumentos e cooperadores de Deus neste processo.

 

III - A IGREJA É A NOIVA DO SENHOR, e a noiva deve buscar e fazer as coisas que agradam o seu Noivo – Ap 19.7. O envolvimento político da e na igreja desvia do foco que ela tem que ter em Cristo. A condição de noiva obriga a igreja a pensar no noivo, a pensar no seu casamento com o noivo e a usar os adornos e enfeites que o Noivo lhe tem preparado (santidade, pureza, obediência, fidelidade, amor, etc.)

 

IV – A IGREJA É UM LUGAR DE UNIDADE – Jo 17.23; Ef 4.3, 13; 1Co 12.12-14 - O envolvimento Político gera divisões, pois uma igreja é composta de uma diversidade de pessoas que devem estar reunidades diante de um propósito, mas quando a igreja se posiciona diante de um candidato, partido, ideologia ou plataforma de governo, automaticamente cria-se grupos de amigos e de adversários políticos.

 

Quando uma igreja apoia abertamente um candidato ou um partido político ou uma coligação está se colocando politicamente contra uma parcela da sociedade que não os apóia. Ou seja, quando uma igreja se torna politicamente amiga de um grupo, consequentemente se torna inimiga de outro. Isto é totalmente incoerente e contraditório à natureza da Igreja e à sua missão na terra que é atrair todos os homens para Cristo, através da fé em Jesus. O partidarismo político na Igreja é um grande obstáculo e um enorme empecilho para a evangelização dos homens.

 

“Jesus, porém, conhecendo-lhes os pensamentos, disse-lhes: Todo reino dividido contra si mesmo é devastado; e toda cidade, ou casa, dividida contra si mesma não subsistirá”. (Mt 12.25)

 

V – A IGREJA É UM LUGAR DE ADORAÇÃO E LOUVOR A DEUS – At 2.46-47; Rm 12.1; I Co 14.25-26; Hb 10.24-25 - Como cristãos devemos dar a devida atenção e importância aos cultos, pois devemos considerar um privilégio e, de certo modo, também um dever ir à casa de Deus para adorá-Lo. Por isso disse Davi: "Vinde, adoremos e prostremo-nos; ajoelhemos diante do Senhor que nos criou. Ele é o nosso Deus, e nós povo do Seu pasto e ovelhas da Sua mão". (Sl 95.6-7). Por isso Deus disse por boca de Joel: "Tocai a trombeta em Sião, proclamai um santo jejum, proclamai uma assembleia solene. Congregai o povo, santificai a congregação". (Joel 2.15-16). Por isso Sofonias acrescenta: "Concentra-te e examina-te. (…) Buscai o Senhor vós todos os mansos da Terra". (Sf 2.1 e 3).

 

O culto não visa satisfazer ou agradar a desejos e/ou angariar confiança, votos ou simpatias. O culto é oferecido a Deus conforme suas próprias prescrições e Ele é quem julga as nossas ofertas (Is 66.3-4). O culto a Deus não pode se transformar em um comício, pois isso trairia o sentimento e o objetivo pelo qual os membros estariam na igreja naquele momento. Com certeza foram para adorar a Deus e não para ouvir promessas e planos de governos.

 

VI – O PAPEL DA IGREJA É INTERCEDER E ORAR PELAS AUTORIDADES, respeitando-as e lhes sujeitando debaixo da ordenança do Senhor - Os textos Bíblicos falam por si e definem esta questão: "Exorto, pois, antes de tudo que se façam súplicas, orações, intercessões, e ações de graças por todos os homens, pelos reis, e por todos os que exercem autoridade, para que tenhamos uma vida tranqüila e sossegada, em toda a piedade e honestidade." (1Tm 2.1-2).

 

"Toda pessoa esteja sujeita às autoridades superiores; porque não há autoridade que não venha de Deus; e as que existem foram ordenadas por Deus. Por isso quem resiste à autoridade resiste à ordenação de Deus; e os que resistem trarão sobre si mesmos a condenação." (Rm 13.1-2).

 

"Por esta razão também pagais tributo; porque são ministros de Deus, para atenderem a isso mesmo. Dai a cada um o que lhe é devido: a quem tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem temor, temor; a quem honra, honra." (Rm 13.6-7). Além destes podemos citar outros, tais como: Ed 7.26-27; Ec 8.2; Tt 3.1-2; 1Pe 2.13-14.

 

Este respeito não é cego, pois a igreja, acima de tudo deve obediência e submissão ao seus Senhor (Jesus) e deve ter a Bíblia como única regra de fé e prática, então qualquer legislação que contrarie os princípios do Reino de Deus não deverão ser seguidos ou assumidos, fazendo assim uso do direito constitucional da liberdade de culto e de crença. Tomamos como Exemplo Daniel e os três jovens Sadraque, Mesaque e Abedenego – Capítulos 3 e 6 de Daniel.

 

VII – O CONTROLE DA POLÍTICA ESTÁ NAS MÃOS DE DEUS – Dn 4.31-35. No texto de Daniel 4 podemos ver claramente que o Senhor Deus tem o controle e o domínio sobre os governos, Ele tem poder e autoridade para tirar e colocar governantes.

 

Nos textos abaixo o Senhor Jesus diz a Pilatos que a autoridade que ele tem provém de Deus. Diz ainda que toda autoridade foi lhe dada nos céus e na terra. A oração do Pai Nosso também faz referência a esta autoridade de Deus, quando oramos dizendo que seja feita sua vontade na terra como no céu. “Nenhuma autoridade terias sobre mim, se de cima não te fora dado" (Jo 19.10-11). Disse o nosso Senhor Jesus: "Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra." (Mt 28.18).

 

VIII – O QUE DIZ A LEI?  - Como dissemos em outro tópico a igreja e os servos do Senhor também devem obediência à legislação que não afronta os princípios bíblicos. Há uma vedação legal com respeito ao uso dos templos para se fazer propaganda eleitoral e/ou campanhas políticas-partidárias, a qual se encontra no § 4º do artigo 37 da Lei nº. 9504, de 30 de setembro de 1997, definindo os templos como locais de uso comum.

 

O artigo 299 da Lei nº 4.737, de 15 de julho de 1965, Código Eleitoral, define como crime a atividade de dar, oferecer, prometer, solicitar ou receber, para si ou para outrem, dinheiro, dádiva, ou qualquer outra vantagem, para obter ou dar voto e para conseguir ou prometer abstenção, ainda que a oferta não seja aceita, estabelecendo como pena - reclusão até quatro anos e pagamento de cinco a quinze dias-multa.

 

Reforçando este tópico tomamos emprestado a seguinte publicação no Jornal Correio Braziliense, de 08 de setembro de 2014, caderno cidades, pg 15: “Palavra de especialista: “Existem diferentes interpretações a respeito da participação das igrejas (católicas ou evangélicas) nas campanhas eleitorais. Na minha avaliação, como procurador eleitoral, é proibido fazer qualquer tipo de propaganda eleitoral dentro de templos religiosos. Isso inclui candidatos pedirem votos no interior das instalações ou a própria igreja usar a estrutura para pedir os votos de seus fiéis para determinados candidatos. Também faz parte da proibição a presença de material impresso nesses locais e, dependendo da situação, até nas imediações. Mesmo sendo locais particulares, a lei define os templos como bens de uso comum, por serem frequentados por uma quantidade grande de pessoas. Se ocorrerem denúncias de pedidos de votos dentro de igrejas, precisaremos investigar caso a caso e estaremos atentos quanto a isso. Mas, de antemão, minha posição é de que não é permitido.” Elton Ghersel, Procurador Regional Eleitoral.

 

IX – OS PASTORES FORAM CHAMADOS PARA PASTOREAREM O REBANHO, A IGREJA DE JESUS - “e vos darei pastores segundo o meu coração, os quais vos apascentarão com ciência e com inteligência.” (Jr 3.15)

 

“Aos anciãos, pois, que há entre vós, rogo eu, que sou ancião com eles e testemunha dos sofrimentos de Cristo, e participante da glória que se há de revelar: Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, não por força, mas espontaneamente segundo a vontade de Deus; nem por torpe ganância, mas de boa vontade; nem como dominadores sobre os que vos foram confiados, mas servindo de exemplo ao rebanho. E, quando se manifestar o sumo Pastor, recebereis a imarcescível coroa da glória.” (I Pe 5.1-4)

 

Como líderes à frente de um grupo de pessoas são alvos de pressão de políticos e são atraídos pelo poder e quando cedem estão buscando a honra e o prestígio dos homens ao invés de buscarem a glória de Deus. “Nenhum soldado em serviço se embaraça com negócios desta vida, a fim de agradar àquele que o alistou para a guerra.” (II Tm 2.4)

 

Para aceitarem justificam que a Igreja precisa de um representante no governo ou nas casas legislativas, para atender os seus anseios e proteger os princípios bíblicos na sociedade. Isso deve ser feito pela voz profética da igreja e de seus profetas e esta atitude demonstra uma certa incredulidade no cuidado, na direção e na soberania de Deus. Isso também pode ser feito por outros membros da igreja, que não possuem chamado específico de Deus e podem perfeitamente ocupar cargos públicos, sem vincularem a igreja. "Minha é a prata, e meu é o ouro, diz o Senhor dos exércitos." (Ag 2.8). A Igreja tem que confiar em quem serve e não em alianças com os governantes políticos.

 

Como um pastor Deputado, Senador ou Vereador poderá pastorear pessoas que são adeptas a outra corrente política diferente da dele? Como conseguirá atingir, com sua mensagem o coração de membros de outros partidos? Que confiança terá diante destas pessoas que defendem outra ideologia política? "Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos! Não devem os pastores apascentar as ovelhas? Comeis a gordura, e vos vestis da lã; matais o cevado; mas não apascentais as ovelhas" (Ez 34.2-3).

 

"A fraca não fortalecestes, a doente não curastes, a quebrada não ligastes, a desgarrada não tornastes a trazer, e a perdida não buscastes; mas dominais sobre elas com rigor e dureza. Assim se espalharam, por não haver pastor (..) As minhas ovelhas andaram espalhadas por toda a face da terra (..)" (Ez 34.4-5). Como um pastor pode conciliar chamado de Deus com plataforma política? Como distribuirá o seu tempo em cuidar das ovelhas e ser fiel ao seu horário de trabalho e mandato. Ou a igreja é corpo de Cristo ou é palanque? “Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal; que põem as trevas por luz, e a luz por trevas, e o amargo por doce, e o doce por amargo." (Is 5.20).

 

O pastorado é algo sublime e está acima de qualquer função pública, política ou não, acima de qualquer trabalho ou de qualquer atividade que se possa desenvolver nesta terra, pois tal homem foi chamado para cuidar, ensinar, dirigir, encaminhar, exortar, dentre outras coisas, o povo de Deus, o qual foi comprado pelo sangue de Jesus vertido na cruz. Além do mais não há como desvencilhar o pastor da igreja, aliás ele só é aceito como candidato por ter, teoricamente, um reduto eleitoral, seguidores e capacidade, segundo uma avaliação do partido ou convenção, de angariar a maioria ou a totalidade dos votos de sua comunidade eclesiástica. 

 

X – O CRISTÃO PODE CANDIDATAR-SE OU TRABALHAR NA POLÍTICA? - “Vós sois o sal da terra; mas se o sal se tornar insípido, com que se há de restaurar-lhe o sabor? para nada mais presta, senão para ser lançado fora, e ser pisado pelos homens.” (Mt 5.13)

 

O cristão como cidadão de uma sociedade democrática, pluralista e livre deve desenvolver uma correta consciência política, interferir nos destinos da nação por meio do voto e participar da vida pública candidatando-se a cargos públicos. 

 

A Palavra de Deus não veta o cristão de filiar-se a um partido político e candidatar-se a um cargo público. A Bíblia relata a história de homens de Deus que assumiram funções políticas: José, governador do Egito; Davi, rei de Israel; Josias e Ezequiel reis de Judá; Daniel, um dos ministros de Estado do reino da Pérsia; Mordecai, primeiro-ministro na Pérsia; Neemias, governador de Judá após a volta do cativeiro; etc.

 

Este Cristão deve buscar a vontade “literal” de Deus, a qual deve vir em primeiro lugar. É preciso que o Senhor seja consultado e que seja ouvido. Deve comportar-se como Servo do Deus Altíssimo - (Pv 11.11; 14.34 e 16.12), dando testemunho de sua fé e obedecendo os princípios bíblicos da santidade, pureza, honestidade, amor ao próximo, renúncia, abnegação, etc., e uma vez empossado no cargo deve lembrar-se que não representará apenas uma fatia da sociedade, mas se torna um servidor público para servir ao e à nação.

 

Entendendo que com esta palavra estamos contribuindo para clarear o entendimento dos servos do Senhor à luz de sua Palavra, concluímos que: 1. O Senhor Jesus edificou a igreja para ser uma casa de oração para todos os povos. 2. O Senhor Jesus edificou a igreja para ser uma porta divina para cuidar da vida espiritual das pessoas. 3. Jesus Levantou pastores (líderes) com chamado específico para cuidar do rebanho de Deus. 4. Jesus ordenou aos seus servos que sejam luz e sal da terra em qualquer circunstância e lugar. 5. Igreja e política não se misturam e tem propósitos diferentes.

 

* Manoel Barbosa de Sousa é Pastor Presidente da 1ª Igreja Presbiteriana Renovada do Gama - Distrito Federal (1ª IPRG), Bacharel em Teologia e Mestrando em Ministério pelo Seminário Presbiteriano Renovado Brasil Central (SPRBC).